朋友应该是这样的(一个父亲是这样教儿子交朋友的)

  有个男孩17~18岁家里很有钱,整天在外面和他的朋友们吃啊,喝啊,打架。
  有一天他的父亲问他:“你有多少朋友”
  男孩回答:“我有好多”
  父亲:“那你照我说的去做,先在你的白衬衫上洒点鸡血,然后拿去找你的朋友说你杀人了,看看他们的反映”
  男孩照这父亲的话做了,去找他认为最要好的朋友,找到第一个朋友。
  朋友1:“你这是怎么了,一身血”
  男孩:“兄弟,我杀人了,借点钱给我,让我到外面躲一躲行吗。?”
  朋友1:“最近家里的手头实在是有点紧没钱,要不你去找别人问问。”
  男孩失望的离开了,去找他认为第二个最好的朋友。
  砰砰砰~~
  朋友2透过门说:“谁啊”
  男孩:“是我”
  依然没有开门:“什么事啊”
  男孩:“兄弟,我杀人了,借点钱给我,让我到外面躲一躲行吗。?”
  朋友2和第一个朋友说的一样的话。男孩很是恼火,这个竟然连门都不开的拒绝了。
  他找遍了所有的朋友都被拒绝了。
  他沮丧的回到了家,向父亲说明了一切。
  父亲:“我一共有一个半朋友,先去找我这半个朋友”
  男孩很快就来到了,父亲所说的半个朋友家,
  砰砰砰。。
  父亲的半个朋友开门见他慌忙说:“孩子,你这是怎么了。”
  男孩:“叔叔,我杀人了”
  还没等男孩说借钱,“半个”朋友给了他一张200万的支票,让他出去避避风头.
  男孩当时就抱这叔叔哭了起来。
  那还又去找父亲的所说的“一个”朋友。
  砰砰砰…
  “一个”朋友开门看到他浑身是血,还没等男孩说话,一把拉进屋里。
  “孩子,你这是怎么了”
  “叔叔,我杀人了”
  “赶紧把你的衣服脱下来”
  “脱衣服干什么.?”
  “我儿子和你的年龄差不多,让他穿上,我现在就打电话报警让他去顶罪,你就先在我这躲一段时间”
  男孩当场就跪在地上痛苦起来。过了一会,向叔叔解释了一下。
  回到家以后哭着跪在父亲说自己是个混蛋,发誓以后不会在交狐朋狗友了。

  一生中只为这“一个半”朋友而奋斗,时时提醒自己的孩子和自己:交朋友要慎重!

娶4位老婆后的亲身感悟(关于人什么最重要的思考)

  古时候,有一位老员外娶了四个妻子。
  第四个妻子最得员外的疼爱,他不管去哪都带着她。而她每天沐浴更衣、饮食起居,都要丈夫亲手照顾,她想吃什么、喜欢什么衣服,员外都肯买给她,对她真是百般呵护,非常宠爱。
  第三个妻子是众多人追求的对象,员外可是很辛苦的花了好大的力气,才打败众人得到她的。所以,员外每天都要去关心她,常常在她身边甜言蜜语,又造了漂亮的房子给她住。
  第二个妻子和员外可说是最有话聊的了,每当员外有什么心事或困扰,他总是来找第二位妻子为他分忧解劳,互相安慰,只要和她在一块儿就觉得很满足。
  至于员外的第一个妻子,员外几乎忘了她似的,根本很少去看她。可是家中一切繁重的工作都由她处理,她身负各种责任烦恼,却得不到员外的注意和重视。
  一天,员外必须离开故乡,到遥远的地方去。他对第四个妻子说:“我现在有急事非离开不可,你跟我一块儿走吧?!”
  第四个妻子回答:“我可不愿跟你去。”员外惊异万分,不解地问:“我最疼爱你,对你言听计从,我们也没有分开过,怎么现在不愿陪我一块儿去呢?”“不论你怎么说,我都不可能陪你去的啦!”第四个妻子坚决地说。
  员外恨她的无情,就把第三个妻子叫来问到:“那你能陪我一块儿去吗?”
  第三个妻子回答:“连你最心爱的第四个妻子都不情愿陪你去,我为什么要陪你去?”
  员外只好把第二个妻子叫过来说:“你总愿意陪我去吧?”
  第二个妻子说:“嗯,你要离开我也很难过,但我也只能陪你到城外,之后的路你就自己走吧!”
  员外没想到第二个妻子也不愿陪他去,这才想起第一个妻子,把她叫来问一样的话。
  第一个妻子回答:“不论你去哪里,不论苦乐或生死,我都不会离开你的身边。你去多远我都陪你去。”
  这时员外才知道,真正可以和他永不分离的只有第一个妻子啊!员外要去的地方是死亡的世界。
  第四个妻子,是人的身体。
  人对自己的身体倍加珍惜,为满足这个身体的物质欲望所做的一切,不亚于员外体贴第四个妻子的情形;但死时你为之不惜一切的身体,却不会随着你。
  第三个妻子,是人间的财富。
  不论你多么辛苦追求来的财富、储存起来的财宝,死时都不能带走一分一毫;死后会带走的反而是为追求财富造下的业力。
  第二个妻子,是亲朋好友。
  人活在世上,彼此关爱是应该的,但是人往往为了人情而忘了做人的目的。亲朋好友在人死后,会伤心一段时间,但是百年之后却谁也不认识谁。
  第一个妻子,则是人的心灵。
  它和我们形影相随,生死不离,它和我们的关系如此密切,但我们也最容易忽略了它,反而全神贯注于物质和欲望。其实这才是永生永世与我们同在的。

人生感悟

  每个人都是一本书,有的人,你读不懂,有的人,你连读的机会都没有。
  善良,不是一文不值的尘土,善良是骨子里的修为,善良是品行好的见证
  当你懂得了如何取悦自己,你的生活自然就有了品位。
  千万不要以为疲惫生活和英雄梦想间只隔着一夜暴富的距离,以为梦想触手可及,殊不知那才是世界上最遥远的距离。在这个世上所有珍贵的事物都很难一蹴而就,唯有默默耕耘积聚能量,方能等到花开之时的灿烂。
  世界上最好的感受,就是发现自己的心在微笑。
  真正有修养,有品位的人,话有三不说:贬低别人的话不说。抬高自己的话不说。毫无价值的话不说。事有三不做:损人害人的事不做,眼高手低的事不做,狂妄自大的事不做。
  当你宽恕别人时,等于释放了一个囚徒,而那个囚徒就是你自己。
  我们常说至刚易折,做人要像水,力量又温和。曾国藩的成功之道便在于外圆内方,内圣外王,内心有操守,外在表现圆润。
  人在不同阶段都有不同的使命,唯有读书可以贯穿始终。
  做一个温暖的人,将岁月的凝重写意成简单,将过往的风景安放在清浅的时光,演绎着相逢与喜悦,承载着爱心与温暖。
  很多人以为,人生的意义,在于四处游荡流浪,其实只是掩饰,至今没有找到,愿意驻足的地方!
  当你觉得自己身处黑暗,可能你从未发现,原来你自己就是那束光。情绪是自己的,很多问题,换个角度想想,看到的就是不一样的天空。每天的点滴努力,都会让你一直成长。
  世界上最难干的工程是改造人的内心世界!当你抓住一件东西总不放时,或许你永远只会拥有这件东西,如果肯放手,便获得了其它选择机会。人生要“看开”,别纠结于一片树叶,而漠视了整个森林。爱恨得失无不短暂,生命的诀别才是最终的永恒。因为选择,才会错过;因为错过,才会失去;因为失去,才会珍惜;因为珍惜,才会得到;因为得到,才会选择。人人都有自己的活法。理念不同,活法就不同。人,各有各的位置、人生观和价值观。成和败,聚或散,都是我们人生的成长。
  这是多么美好的一天啊,充满着清醒和善良。哲人说:“天不设牢,而人自在心中建牢。”我们心中想要的物质和未来其实离我们很近,只是被欲望遮蔽了双眼后,再近的距离也会无限延长。生活很简单,人生的机遇和幸福也不难发现,只要面对诱惑时,不画地为牢,常保持一颗清醒和善良的心,便能得到自己想要的东西,这就是生活的智慧。
  人生如戏,且行且惜;岁月如歌,且行且唱。无论过去如何,都该感谢生命的丰厚赐予,感恩一路的相遇别离。走进十月,微笑前行;步入冬季,从容面对…
  永远别说永远,凡事都有可能。
  每一个孩子都来自纯净无邪的地方,永远都应该是人间万分疼惜的珍宝。
  世界上有两种光芒,一种是太阳的光芒,一种是努力的模样。
  过度的清醒,会让人觉得薄凉冷漠;过度的沉醉,又会让人感到浮浅迷离。所以,完美的人生,当是留一半清醒,留一半醉意。
  伤害你的人不是比你强大就是比你弱小。如果他比你弱小,宽恕他;如果他比你强大,宽恕自己。
  莫与小人为仇,小人自有对头。
  社交之所以累,是因为都想表现出自己其实并不具备的素质。
  人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。

事情不像你表面看到的那样(让你成为智者的故事)

  (谨以此文献给我爱的人,还有爱我的人,愿与你们共勉!)
  傍晚,两位赶路的天使到一个富裕人家投宿,这家主人态度冷漠,没有让他们住进客房,只是提供了寒冷的地下室勉强让他们住了下来。天使在冰凉的地板上铺好了行李,这时年长的天使在墙上发现了一个破洞,他马上就仔细地把破洞给修好了,年青的天使感觉不可思议,问她为什么要热心帮助这户人家,年长的天使只是回答道,“事情不像你表面看到的那样!”
  第二天晚上,这两位天使又到一个非常贫寒的农户投宿,这家夫妻二人非常热情好客,他们不仅拿出家里仅有的一点食物让天使分享,还把他们的床让出来给两位天使休息,让他们完全缓解旅途的疲乏。第二天清晨,天使起床就发现这个农户人家的夫妻二人正在哭泣,原来在夜间他们家仅有的一头奶牛死在了农田里,靠挤奶卖钱可是他们一家人的仅有的收入来源。年青的天使看到这个情况被激怒了,她质问年长的天使,“你在这里怎么能任其这样的事情发生?那户吝啬的富裕人家什么也不缺,可你仍在帮助他们。这户农家尽管一贫如洗,却拿出了家里仅有的一切来招待我们,而你竟然让他们家里的奶牛死掉了!”
  “事情不像你表面看到的那样!”年长的天使回答道,“当我们住在那个富裕人家的地下室里,我马上就发现他家墙上的破洞里面有大量的黄金,由于这家人是那么的贪婪吝啬,他们不可能与别人分享他们的好运,我不想让他们发现这个宝藏,就马上就堵死了墙洞。”
  “昨天晚上当我们睡在这对贫困夫妻的床上,死神半夜也来到了这户农家,他要带走这家女主人的生命。我把这家奶牛的生命让死神带走了,换下了妻子留在人间。事情不像你表面看到的那样!”
  很多时候,当事情不能够改变他们该发生的预定好的轨迹,他们的确就那么发生了。你只要充满信心,接受这样的现实,深信事情总是会朝着对你有利的方向发展。终于直到一段时间之后,你会豁然明白,塞翁失马,焉知非福?

高中理科的学习方法宝典

  成功既不是靠天才,成功也不是靠努力,成功是靠正确的方法。只有方法正确才可能取得成功。当你的学习成绩无法上去的时候,一定是方法出了问题。我们需要花时间检讨自己的学习方法,提升我们的学习方法,改正自己学习上方法上的问题,成绩才有可能突破飞跃。

  【数学的学习】
  数学的考察主要还是基础知识,难题也不过是在简单题的基础上加以综合。所以课本上的内容很重要的,如果课本上的知识都不能掌握,就没有触类旁通的资本。
  首先对课本上的内容,上课之前最好能够预习一下,否则上课时有一个知识点没有跟上老师的步骤,下面的就不知所以然了,如此恶性循环,就会开始厌烦数学,对学习来说兴趣是很重要的。课后针对性的练习题一定要认真做,不能偷懒,也可以在课后复习时把课堂例题反复演算几遍,毕竟上课的时候,是老师在进行题目的演算和讲解,学生在听,这是一个比较机械、比较被动的接受知识的过程。也许你认为自己在课堂上听懂了,但实际上你对于解题方法的理解还没有达到一个比较深入的程度,并且非常容易忽视一些真正的解题过程中必定遇到的难点。“好脑子不如烂笔头”。对于数理化题目的解法,光靠脑子里的大致想法是不够的,一定要经过周密的笔头计算才能够发现其中的难点并且掌握化解方法,最终得到正确的计算结果。
  其次是要善于总结归类,寻找不同的题型、不同的知识点之间的共性和联系,把学过的知识系统化。
  最后就是要加强课后练习,除了作业之外,找一本好的参考书,尽量多做一下书上的练习题(尤其是综合题和应用题)。熟能生巧,这样才能巩固课堂学习的效果,使你的解题速度越来越快。

  【物理的学习】
  “三多法”:“多理解,多练习,多总结”,这个方法很能概括高中阶段的物理学习要领。
  多理解,就是紧紧抓住预习、听课和复习,对所学知识进行层次、多角度地理解。预习可分为粗读和精读。先粗略看一下所要学的内容,对重要的部分以小标题的方式加以圈注。接着便仔细阅读圈注部分,进行深入理解,即精读。上课时可有目的地听老师讲解难点,解答疑问。这样便对知识理解得较全面、透彻。课后进行复习,除了对公式定理进行理解记忆,还要深入理解老师的讲课思路,理解解题的“中心思路”,即抓住例题的知识点对症下药,应用什么定理的公式,使其条理化、程序化。
  多练习,既指巩固知识的练习,也指心理素质的“练习”。巩固重视的练习不光是指要认真完成课内习题,还要完成一定量的课外练习。但单纯的“题海战术”是不可取的,应该有选择地做一些有代表性的题型。基础好的同学还应该做一些综合题和应用题。另外,平日应注意调整自己的心态,培养沉着、自信的心理素质。
  多总结,首先要对课堂知识进行详细分类和整理,特别是定理,要深入理解它的内涵、外延、推导、应用范围等,总结出各种知识点之间的联系,在头脑中形成知识网络。其次要对多种题型的解答方法进行分析和概括。还有一种总结也很重要,就是在平时的练习和考试之后分析自己的错误、弱项,以便日后克服。

  【化学的学习】
  学习化学要做到三抓,即抓基础、抓思路、抓规律。重视基础知识的学习是提高能力的保证。在做题中要善于总结归纳题型及解题思路。化学知识之间是有内在规律的,掌握了规律就能驾驭知识,记忆知识。
  关于化学有一种说法就是化学是理科中的文科,因为化学要记要背的东西很多,而且化学是一门实验性很强的学科,因此在化学的学习过程中要注意阅读与动手、动笔结合。要自己动手推演、计算、写结构式、写化学方程式,或动手做实验,来验证、加深印象和帮助理解,有时还要动手查找资料来核对、补充某些材料。同时在化学学习中,经过思考提出存在于化学事物内部或化学事物之间的矛盾,即化学问题,由自己来加以研究和解决,或者在自己解决不了时请求别人帮助解决,是化学学习的一种基本活动方法,也是提高化学学习效果的一种基本方法。

  【语文的学习】
  语文学习“七步法”是:
  1、读一读:阅读课文是复习的第一步。通过阅读,把握全文大意,了解作者情感、文章特色等知识点。不同类型的课文需要不同的读法:教读课文需精读,字、词、句、篇等各个知识点全方位掌握,精彩语段达到成诵;自读课文需泛读,有的还需跳读,一目十行,以求提高阅读速度。阅读速度,也是近几年高考考查项目之一。
  2、划一划:即在阅读课文同时,把文中的重点句、中心句、名句以至生字、生词,用不同的符号勾画出来,既能加深印象,又便于复习巩固,一目了然。遇到规范句子,不妨划分句子成分,复句还需标明关系,典型语段要划分层次、归纳层意。遇到疑难,还要作标记,便于以后向老师同学求教。
  3、查一查:查工具书。字典、词典、参考资料,只要用得上,尽可能发挥工具书的作用。亲自查找答案,是探索学习方法、摸索学习规律的过程,也是提高运用工具书能力的过程。对于似曾相识的语句,不妨查一查以往学过的课文,把新旧知识联系起来,“温故而知新”。查出的答案经过分析辨别,理解能力又能得到提高。
  4、问一问:“三人行,必有我师焉”。复习过程免不了有疑难,要独立钻研,实在解决不了的,要善于向老师、同学请教。有时自己向老师请教一个问题,老师很可能不止讲一个问相关知识联系起来,使你融会贯通。
  5、写一写:俗话说,眼看十遍,不如手过一遍。无论平时学习还是考试,有的同学往往把常用字词写错,为什么呢?就是缺少写的训练。生字、生词、重点语句不妨在理解记忆的基础上,反复写一写。又如一些作文题,往往看似容易写来难,也要动笔写写,切忌眼高手低。
  6、练一练:就是通过做练习题,检验自己对知识掌握的程度。做题要把考题的目的、意图弄清,要注意归纳总结,寻找规律,触类旁通,增强应试能力。做练习题,既要在老师指导下进行,也要自觉地做。我们反对搞“题海战术”,但不做一定数量的练习题,也谈不上质量。练然后知不足,及时反馈矫正,以求牢固掌握所学知识和技能。
  7、想一想:复习的内容可以通过“想”来巩固。可以从点到面,也可以从整体到部分,或纵向或横向,把知识点有机地联系起来,形成知识体系,印在脑海里。当某个知识点联想不起来时,要经过查找及时巩固。想的时空受限制,无论课上、课下,还是校内、校外,都可以尽情地利用时空。当你 “山穷水尽”之时,通过联想,也许会步入“柳暗花明”之境。

  【生物的学习】
  基本方针:
  1、生物是正确了解身体,学习人和环境(植物,动物,自然界)之间关系的科目。
  2、不要盲目记忆,跟生活中的经验联系起来理解。
  运用方案
  1、仔细了解课本内容,理解和记忆基本概念。
  (1)根据每单元的学习目标,联系各个概念进行学习。
  (2)不要只记忆核心事项,要一步一步进行深入的学习。
  (3)要正确把握课本上的图像、表格、相片所表示的意思。
  2、把所学的内容跟实际生活联系起来理解。
  3、把日常用语和科学用语互做比较,确实理解整理后再记忆。
  4、把内容用图或表格表述后,再进行整理和理解。
  5、实验整理以后跟概念联系起来来理解。(把握实验目的,把结果跟自己的想法做比较,找出差距,并分析差距产生的原因)
  6、以学习资料的解释部分和习题集的整理部分为中心进行记忆。
  7、根据内容用不同方法记忆。
  (1)把所学的内容联系起来整理进行记忆。
  (2)利用对自己有特别意义或特殊意思的词进行记忆。
  (3)同时使用眼睛、手和嘴、耳朵记忆。
  8、不懂的题必须解决。(先给自己提问,把握自己具体不懂哪部分后再请教其他人。)
  9、通过解题确认所学内容。
  (1)整理做错的题,下次考试前重点复习。
  (2)不太明白的题查课本和学习资料弄清楚。
  (3)以基本题——中等难度题——难题的顺序做题,理解内容。

  【英语的学习】
  英语作为一种语言,和汉语一样,学习它需要大量地阅读、大量地写作、大量地听力和口语训练,将自己置身于一个英语的环境中,提高自己的听、说、写、读能力,培养好语感。从总体上说,英语学习可以分为语音、词汇、语法三大块,他们互相联系、交织在一起。
  语音主要通过结合词汇牢记一些普遍规律,平时练习中注意随时记下那些特殊的不规则的发音,对基本词汇能正确拼写出国际音标,尤其是一些特别的元音和辅音。
  词汇,重点是课本词汇,在此基础上再进行扩展。记一个单词,可想想这个单词的其他各种形式,也可把发音规则相同或读音有某种联系的一组单词联系起来记忆。对单词,尤其是动词的掌握,应凡在句子中、课文中,以词组或句子为单位来记。
  语法要结合大量阅读和习题来进行,尤其要熟读课文和各种句型的例句,并尽可能地多背课文和例句,这样应试就能触类旁通,许多似曾相识的题都能迎刃而解。同时大量阅读又能扩充词汇量,训练阅读速度,适应高考需要。

战胜高考的十大锦囊妙计

  考试心态是影响高考成功的主要因素,在所有因素中占50%以上。下面根据考试中遇到的十种典型情况,送上十大锦囊妙计!
  锦囊一:答卷前要不要浏览试卷?
  考生在答卷前,最好按试卷上题的顺序从头到尾看一遍,这样做可以使学生对试题的数量、试题的类型、试题的难度、试题所占的分数等有一个比较全面的了解,为制订答题时间的安排和答题的秩序打下基础。
  如果浏览,不要用时间太长,不是细看,大致看一下,有的考生从头到尾细看一遍,结果失去了不少答题的时间,影响考试质量。
  有的考生心理素质较差,看到难题就心慌。这样的考生,也可不必通览试卷,可先按顺序挑简单的题答,以增强信心。
  总之,要视自己的情况而定,有的学生如果有这么一个习惯也就这样了,没有这种习惯的也没有必要刻意培养。尤其作文更要先看看,以做到胸中有大局,但限度只在于看看题目就可以了,千万记住不能一边答题一边构思。
  锦囊二:考试时,碰上自己不会的题或想不起的知识怎么办?
  考试时遇到这种情况,切忌慌乱和胡乱尝试。首先考生应先分析一下自己不会做的大致原因:是忘记了有关知识,还是题目没理解透彻?或是题目线索太多,自己一时难以理出头绪?然后再根据自己分析的原因,考虑采取相应的对策。这样按程序有条理地去做,即使题目仍未解出,也不会去想”这下晚了,我要考砸了”之类无用而有害的事,而是可以自慰自励:”这题对我难,对别人也难。”
  在考试时,有时会出现某些知识回忆不起来的现象。这时考生因急需解决问题而希望尽快回忆起来,往往就会心里着急,紧张地在记忆中胡乱搜索,企图”碰上”想要找到的东西。但是这种无秩序搜索的成功率一般都很低,并且随着时间的延长而更加重了自己的紧张慌乱。此时正确的策略是应该善于运用联想,你可联想老师讲这段知识的具体情景,也可联想与这段知识相关的知识,以寻找回忆的线索。总之,时间分配一定要合理,在遇到一个难题时,做题时间不宜过长这样不仅耽误时间,而且影响自己的做题情绪,正确的做法是先放一放,为图大局,暂放一题,值得。平常训练时要有意识培养这种能力。
  锦囊三:正确面对新情景、新材料
  高考没有现成的成题,即使是最简单的题也是课本上的成题经改造后呈现出来的,材料没见过,情景以前都没出现过,应该说这也是命题者的初衷。但这类试题有个共同的特点:”材料在外,答案在内”、”起点高,落点低”。”熟悉中考查陌生,陌生中考查熟悉”这就是命题者考查考生直面社会热点问题、难点问题,运用已有知识考察分析、解决这些问题的能力。在平时掌握的课本知识中一定能找到相关的模型。因此,我们应该庆幸能遇到这样的题目,而且丝毫不用惊慌,新的情景,新的材料正是我们所要的,只要冷静细心,这些题目你都能得到分的。
  锦囊四:如何提高I卷选择题得分率
  在理综的考查背景下,每个选择题6分,”得分易失分更易”所以我们更应重视Ⅰ卷的得分率。I卷有一个正确选项,其他选项叫干扰项,命题专家在设定干扰项的时候,常围绕正确选项进行干扰,其三个原则是:一要干扰,二要干扰有效,三要干扰出学生学习中典型的错误来。因此,要提高选择题的得分率,实际上就是提高考生的抗干扰能力,一要明确选择题的具体要求,二要仔细审题,确定试题内容,三要提高信息筛选能力;除此以外还要做到:信心十足、精神集中,排除分数的压力,不猜题、不押题,至于方法可采用选择法也可以采用排除法。
  锦囊五:合理安排答题的顺序
  理论上说试题的难度是从易到难,而且近几年大多数学科试题也是这么做的 但也有些学科发生过前边的试题开始就不容易。考生要先做容易的,考生做容易题一定要做一题对一题。有的考生特别是学习成绩好的考生,在做简单题时犯常识性错误。这些考生以为这些题很简单,无意之中放松了警惕性。或把题看错或分析过程中马虎大意,因此丢分较多。有些考生平时成绩不太好,对难题做起来几乎没有成功的可能。这样的考生不妨先读一遍难题,如感觉没有希望,就把时间用在克服简单题和中档题上,确保简单题全部得分。
  答题是要处理好答题时准与快的关系。在答题时要力求准与快结合,以准为基础。解题时一定要有的放矢,简明扼要,切忌画蛇添足,空谈泛谈。建议在考场上,可把手表放在桌子上,经常注意把握时间,但也不要过于频繁,做前面的容易题不要拖拉,做后面的难题也不要在一道题上用过多的时间。
  锦囊六:要学会”挤”分
  高考试题是”题题设防,题题把关”,高考试题每一道题目都”长牙”,每一道题目都”咬人”,只有这样才达到区分的目的。另一方面高考试题是分步赋分,做对几步就会得到几分,因此考生在答题时要学会”挤”分。挤分的主要方法有:理科把主要方程式和计算结果写在显要位置,作文尤其主要开头和结尾,文科一般都按要点给分。所以每一道题都认真思考,能做几步就做几步,高考是按步赋分,千万不能产生定势,高考试题为了达到理想的压分度,往往是难度逐步加深,对于考生来说就是能做几分是几分。这是考试中最好的策略。 因此考生在考试时,不急燥,不气馁,要学会用”挤”的办法提高自己的得分率。
  锦囊七:题目答不完也能当状元
  有些学科的试卷在规定的时间里做不完,特别是数学、理综这些理科试卷,这也是正常现象,试卷有一个长度标准,试卷长度是指题量与考试时间的一个相宜程度。命题时对试卷的长度有一个限制:中等难度以上的考生在规定的时间里可以完成全卷这就是试卷的长度标准。为什么规定是中等程度以上的考生可以答完?这和录取率有关,就全国而言,平均录取率是在50%,因此指标就设定在中等程度以上考生。
  有一个问题要提醒考生,没有做完是不是上线无望呢?不一定!第一,决定上线与否是总分,某一两个学科答不完不见的总分不够;第二,”做完”与”做对”是两个概念,如果后面个别题目没做完,前面的题目正确率高,也完全可以得高分。
  锦囊八:考试中遇到”怯场”不可怕
  考生是在具备了扎实的基础知识基本技能,良好的心理品质后,高考时还应该掌握一定的应试策略,这里讲讲应试策略就是科学的应试,掌握一定的方法技巧,这对实现考试目标有着至关重要的作用,总有一些考生考试的”怯场””晕场”,除了心理上的原因外,没有掌握科学的应试方法也是一个重要原因。命题组的专家认为难的题,考生从来也没有感觉到容易过,命题专家认为,那些低中档题,考生有的时候还是觉得很难,因此考生参加高考一定要有充分的准备。我们应该记住这样一条规律”办法总比困难多”这里说的办法还包括应试策略,包括解题方法和答题技巧。
  锦囊九:争取一遍成功
  一部分考生在规定的时间内答不完试题,特别是数学理综,在这种情况下要不要抽出时间把前面的试题先检查一遍?根据经验,不主张特意抽出时间进行检查。当然有剩余时间检查固然很好。多年的高考实践证明:许多考生在最后时段中检查前面的试题过程中很难找到错误,因为在相对十分紧张的情况下,很难克服原来形成的定势思维,因此我们主张争取一遍成功,这样既提高了解题速度又能加强审题意识。
  锦囊十:考砸一科后怕影响后面几科的考试怎么办?
  考试结束后,考生们鱼贯而出,会看到有的考生兴高采烈,有的考生神情沮丧,甚至有可能止不住哭出来。这时考生不要与别人对答案,家长也尽量不要问,如果有人问考的如何,就告诉他”还行”就可以了。一是如果上门科目考的不错,于是忘乎所以容易产生松懈情绪,降低后续考试的动机水平和唤醒程度;二是如果感觉考的不好,与别人对答案不一致,造成情绪低沉和焦虑。此时最恰当的方法是马上将这门科目完全放下,让思维和情绪完全丢开对这门科目的眷顾,并全面转入后一门科目繁荣复习中,
  对上一科考试失利的考生来说,学会遗忘,并迅速把注意力转移到下一科上显得更为重要。因为失利是难免的,重要的是迅速摆脱阴影,”堤内损失堤外补”在放松状态下,你的弱项完全可能成为你的强项。
  最后送给考生一句顺口溜:”会的做对无怨无悔,会的做完不留遗憾”。总之,实现高考目标需要有健康的体魄,良好的生活习惯,坚强的意志,优秀的品质等,只要考生能够很好地把握住这些要素,高考目标就一定能实现!

教育新理念

  1、小时候,幸福是一件东西,拥有就幸福;长大后,幸福是一个目标,达到就幸福;成熟后,发现幸福原来是一种心态,领悟就幸福。
  2、房宽楼宽,不如心宽;千好万好,不如心好;千保健万保健,心里平衡是关键;千养生万养生,心里平衡是真经。
  3、人生感悟:看懂一件事,长大了;看清一件事,开窍了;看破一件事,理性了;看透一件事,成熟了;看淡一件事,放下了。人就是在一件又一件事情的磨砺中,慢慢成熟,慢慢变老。
  4、古人云:君闲臣忙,国将兴也;君忙臣闲,国将衰也。
  5、要伤透你的心,需要你的朋友和你的敌人合作才行:一个对你进行诽谤,另一个把消息告诉你。
  6、通过争夺,你永远不会获得满足;通过让步,你的收获比期望的还多。
  7、当你对的时候,用不着批评别人,当你错的时候,没有资格去批评别人。
  8、当敌人夸奖你时,你该想想自己做错了什么。
  9、吃亏可积万福,贪心能致百祸。
  10、跟鹰在一起,不是鹰你也学会飞翔;跟鸡在一起,是鹰你也飞不起来。
  11、一刀一刀地雕琢自己,那种痛叫成长;一点一点地完善自己,那种乐叫成熟。
  12、千万别生气,因为气是别人吐出来的,你却接到口里的那种东西,你看上去便会反胃,你不看它时,它却会消散了。生气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。
  13、人生最大的痛苦,是想得到和怕失去;人生最大的践行,是管住自己嘴和迈开腿;人生最大的见地,是没什么和算了吧;人生最大的彻悟,怎么来和怎么去;人生最大的幸福,是身已安和心亦宽。
  14、背后夸奖你,当面指出你错误的人是真心朋友。
  15、获得人心的最高境界:给(奉献)。
  16、最快的脚步不是跨越,而是继续;最慢的脚步不是小步,而是徘徊。

TED 如何走出生活的低谷期?

  So, we all have bad seasons in life. And I had one in 2013. My marriage had just ended, and I was humiliated by that failed commitment. My kids had left home for college or were leaving. I grew up mostly in the conservative movement, but conservatism had changed, so I lost a lot of those friends, too.
  人生总会经历枯季。我的枯季在2013年。我的婚姻破裂了,我失败的婚姻让我感到羞辱。我的孩子们离开家去上大学了。我在保守派运动中成长,但如今,保守主义变了,因此我失去了不少老朋友。
  And so what I did is, I lived alone in an apartment, and I just worked. If you opened the kitchen drawers where there should have been utensils, there were Post-it notes. If you opened the other drawers where there should have been plates, I had envelopes. I had work friends, weekday friends, but I didn’t have weekend friends. And so my weekends were these long, howling silences. And I was lonely. And loneliness, unexpectedly, came to me in the form of — it felt like fear, a burning in my stomach. And it felt a little like drunkenness, just making bad decisions, just fluidity, lack of solidity. And the painful part of that moment was the awareness that the emptiness in my apartment was just reflective of the emptiness in myself, and that I had fallen for some of the lies that our culture tells us.
  我能做的仅是独居于公寓中,埋头工作。若你在我家拉开厨具抽屉,你看到会是各种便利贴。你若拉开盘具抽屉,那儿将充满信封。我有同事朋友,工作日的友人,但到周末,我又是孤身一人。我的周末是漫长的寂静。我很孤独。寂寞以意想不到的方式击垮了我,它像是一种恐惧,一种胃中的焦灼感。有时又像是醉酒的感觉,我无法作出正确的选择,一切都随波逐流,毫无立足点。最让我痛苦的是,我意识到空空荡荡的公寓只是我内心空虚的一种外在映射,我被我们的文化中的谎言欺骗。
  The first lie is that career success is fulfilling. I’ve had a fair bit of career success, and I’ve found that it helps me avoid the shame I would feel if I felt myself a failure, but it hasn’t given me any positive good.
  第一条谎言是事业成功会让你感到满足。我在事业上是小有成就,它帮助我避免那种觉得自己是个废物的挫败感,但它也给不了我任何的正能量。
  The second lie is I can make myself happy, that if I just win one more victory, lose 15 pounds, do a little more yoga, I’ll get happy. And that’s the lie of self-sufficiency. But as anybody on their deathbed will tell you, the things that make people happy is the deep relationships of life, the losing of self-sufficiency.
  第二个谎言是若我可以再胜利一次,我可以让自己变快乐。像是减肥15磅,做一下瑜伽,我就会变得开心起来。这是“自给自足”的谎言。任何即将离世的人都会跟你说,人生中最愉悦的莫过于各种深厚的交情,忘记自给自足的概念。
  The third lie is the lie of the meritocracy. The message of the meritocracy is you are what you accomplish. The myth of the meritocracy is you can earn dignity by attaching yourself to prestigious brands. The emotion of the meritocracy is conditional love, you can “earn” your way to love. The anthropology of the meritocracy is you’re not a soul to be purified, you’re a set of skills to be maximized. And the evil of the meritocracy is that people who’ve achieved a little more than others are actually worth a little more than others. And so the wages of sin are sin. And my sins were the sins of omission– not reaching out, failing to show up for my friends, evasion, avoiding conflict.
  第三个是关于精英主义的谎言。这个主义传递着一个信息:你的成就造就了你。精英主义告诉人们,他们可以通过穿戴名牌赢得自尊。精英主义是有条件的爱,你可以努力“挣”到爱。精英主义不会把你看作一个需要被救赎的灵魂,而是技能被最大化利用的技能套装。它最邪恶之处是比别人取得多一点成就的人会被看作更有价值。罪的代价还是罪恶。而我的罪在于我的疏忽,没有主动去社交,没有和友人保持联系,回避、绕开冲突。
  And the weird thing was that as I was falling into the valley — it was a valley of disconnection — a lot of other people were doing that, too. And that’s sort of the secret to my career; a lot of the things that happen to me are always happening to a lot of other people. I’m a very average person with above average communication skills.
  更奇怪的是,当我渐渐跌入低谷中时–就与外界失联了–很多人也正经历着这些。这也算是我事业的秘密吧,我的人生中发生的事,通常也会发生在其他人身上。我是个平凡的人,虽然我的沟通能力还行。
  And so I was detached. And at the same time, a lot of other people were detached and isolated and fragmented from each other. Thirty-five percent of Americans over 45 are chronically lonely. Only eight percent of Americans report having meaningful conversation with their neighbors. Only 32 percent of Americans say they trust their neighbors, and only 18 percent of millennials. The fastest-growing political party is unaffiliated. The fastest-growing religious movement is unaffiliated. Depression rates are rising, mental health problems are rising. The suicide rate has risen 30 percent since 1999. For teen suicides over the last several years, the suicide rate has risen by 70 percent. Forty-five thousand Americans kill themselves every year; 72,000 die from opioid addictions; life expectancy is falling, not rising.
  我产生被孤立感的同时,很多人也有同感,感到自己是座孤岛,与别人被拆分开。百分之三十五45岁以上的美国人长期感到孤独。只有百分之八的美国人与他们的邻居之间有过深度交谈。只有百分之三十二的美国人,以及百分之十八的千禧一代说他们信任他们的邻居。发展最快的政治党派是独立的。扩张得最快的宗教运动也是与别的宗教无关联的。抑郁症比例在上升,心理疾病变得更普遍。自杀率自1999年上升了百分之三十。近几年青少年自杀率上升了百分之七十。每年四万五千美国人死于自杀,七万两千死于鸦片类药品上瘾;平均寿命在变短而不是变长。
  So what I mean to tell you, I flew out here to say that we have an economic crisis, we have environmental crisis, we have a political crisis. We also have a social and relational crisis; we’re in the valley. We’re fragmented from each other, we’ve got cascades of lies coming out of Washington … We’re in the valley.
  所以我今天来到这里想说的是如今人类面临着经济、环境危机还有政治危机。我们还经历着社交与人际关系危机。我们正处于那个低谷。人际关系支离破碎,而政界也是谎话连篇…我们困在了这个低谷。
  And so I’ve spent the last five years — how do you get out of a valley? The Greeks used to say, “You suffer your way to wisdom.” And from that dark period where I started, I’ve had a few realizations. The first is, freedom sucks. Economic freedom is OK, political freedom is great, social freedom sucks. The unrooted man is the adrift man. The unrooted man is the unremembered man, because he’s uncommitted to things. Freedom is not an ocean you want to swim in, it’s a river you want to get across, so you can commit and plant yourself on the other side.
  在过去的这五年中,我一直在思考如何走出这个低谷。古希腊人常说说,“必经磨难,终得智慧”。在我人生那段黑暗时光中,我有了些许认识。第一,自由糟透了。经济自由还可以,政治自由非常好,社交自由是件坏事。无根之人注定要漂泊。无根之人注定会被遗忘,因为他从不会做出承诺。自由不是你可畅游的海洋,而是你需跨越的一条河流,这样你才可以扎根于河对岸。
  The second thing I learned is that when you have one of those bad moments in life, you can either be broken, or you can be broken open. And we all know people who are broken. They’ve endured some pain or grief, they get smaller, they get angrier, resentful, they lash out. As the saying is, “Pain that is not transformed gets transmitted.” But other people are broken open. Suffering’s great power is that it’s an interruption of life. It reminds you you’re not the person you thought you were. The theologian Paul Tillich said what suffering does is it carves through what you thought was the floor of the basement of your soul, and it carves through that, revealing a cavity below, and it carves through that, revealing a cavity below. You realize there are depths of yourself you never anticipated, and only spiritual and relational food will fill those depths. And when you get down there, you get out of the head of the ego and you get into the heart, the desiring heart. The idea that what we really yearn for is longing and love for another, the kind of thing that Louis de Bernières described in his book, “Captain Corelli’s Mandolin.” He had an old guy talking to his daughter about his relationship with his late wife, and the old guy says, “Love itself is whatever is leftover when being in love is burned away. And this is both an art and a fortunate accident. Your mother and I had it. We had roots that grew towards each other underground, and when all the pretty blossoms had fallen from our branches, we discovered that we are one tree and not two.” That’s what the heart yearns for.
  我学到的第二件事是,当坏事发生在你身上时,你不是被打击,就是思维被打开。我们都认识受过打击的人。他们忍受着痛苦与悲伤,愈加变小,愈发愤世嫉俗,抨击时事。俗话说,“不被转化的痛苦会被传播”。另一些人的思维会被磨难打开。磨难的破坏力在于它会扰乱正常生活。它会提醒你,你与想象中的自己不一样。神学家保罗·提利时说磨难会穿透你以为是你的灵魂最深的地方,露出一个蛀洞,然后再往深处挖掘,露出又一个蛀洞。你触及到深度是你从未预料到的,而能填补那深层空虚的只有精神粮食和人际关系。当你到达那深处,你会忘记自我,触及心灵,充满渴求的心灵。我们真正想要的是对他人的爱与思念,路易·德博尼尔在他的书中写过有关的感受。在《柯莱利上尉的曼陀林》中,他写了一个老人和他女儿诉说他与去世的妻子的故事,老人说到,“爱的本质是热爱之火烧尽时剩下的一切。这既是一种艺术,也是幸运的巧合。你妈妈和我有幸拥有它。我们的根在地底深深缠绕,当那些美丽的花瓣从树枝上凋落时,我们发现,我们早已融为一棵大树。”这是我们心之所求。
  The second thing you discover is your soul. Now, I don’t ask you to believe in God or not believe in God, but I do ask you to believe that there’s a piece of you that has no shape, size, color or weight, but that gives you infinite dignity and value. Rich and successful people don’t have more of this than less successful people. Slavery is wrong because it’s an obliteration of another soul. Rape is not just an attack on a bunch of physical molecules, it’s an attempt to insult another person’s soul. And what the soul does is it yearns for righteousness. The heart yearns for fusion with another, the soul yearns for righteousness. And that led to my third realization, which I borrowed from Einstein: “The problem you have is not going to be solved at the level of consciousness on which you created it. You have to expand to a different level of consciousness.”
  第二件事是你会认识自己的灵魂。我并非要传教,让你去相信上帝,但我希望你可以相信你的一部分是无形,无色,无量的,但它能给予你无限的自尊和价值。富有、成功人士并不会比那些尚未成功之人多一丝的灵魂。奴隶制之所以是错的是因为它试图抹杀一个灵魂。强奸不仅是对肉体的折磨,更是对一个灵魂的亵渎。灵魂渴求的是正义。心之所求是与另一颗心的融合,而灵魂之所求则是正义。这也让我意识到第三件事,这里我借用爱因斯坦的话:“用产生问题的思维解决问题是行不通的。你要拓展思维至新的层次”。
  So what do you do? Well, the first thing you do is you throw yourself on your friends and you have deeper conversations that you ever had before. But the second thing you do, you have to go out alone into the wilderness. You go out into that place where there’s nobody there to perform, and the ego has nothing to do, and it crumbles, and only then are you capable of being loved. I have a friend who said that when her daughter was born, she realized that she loved her more than evolution required.
  那么我们应该怎么办呢?第一件事是,让自己全身投入于朋友之间,与他们进行从未有过的深层交谈。第二件事有些不同,你需要独自融入大自然。你需要去到一个地方,在那儿没有任何人会是你的观众,在这里你的自尊心毫无用处并逐渐粉碎,只有那时,你才可以被爱。我有一个朋友告诉我,当她女儿出生时,她意识到,她爱女儿多过于进化所需。
  And I’ve always loved that.
  我太喜欢这句话了。
  Because it talks about the peace that’s at the deep of ourself, our inexplicable care for one another. And when you touch that spot, you’re ready to be rescued. The hard thing about when you’re in the valley is that you can’t climb out; somebody has to reach in and pull you out. It happened to me. I got, luckily, invited over to a house by a couple named Kathy and David, and they were — They had a kid in the DC public school, his name’s Santi. Santi had a friend who needed a place to stay because his mom had some health issues. And then that kid had a friend and that kid had a friend. When I went to their house six years ago, I walk in the door, there’s like 25 around the kitchen table, a whole bunch sleeping downstairs in the basement. I reach out to introduce myself to a kid, and he says, “We don’t really shake hands here. We just hug here.” And I’m not the huggiest guy on the face of the earth, but I’ve been going back to that home every Thursday night when I’m in town, and just hugging all those kids. They demand intimacy. They demand that you behave in a way where you’re showing all the way up. And they teach you a new way to live, which is the cure for all the ills of our culture which is a way of direct — really putting relationship first, not just as a word, but as a reality.
  因为它讲述的是我们内心深处的平静,我们对彼此难以言述的关心。当你触及那个层次,你就可以被救赎了。当你处在低谷中时,最难的事莫过于无法独自爬出这个低洼;有人需要伸出援手,将你拉出。这也发生在了我身上。我有幸被凯茜和大卫夫妇邀请去他们家。他们的孩子桑提在华盛顿的公立学校读书。桑提的一个朋友需要找个地方住,因为他的妈妈有些健康问题。而那个朋友也认识个需要帮助的朋友,以此类推。当我去到他们家做客时,我走进门,餐桌旁坐着二十五个人,还有一些正在地下室睡着。我正要向一个孩子做自我介绍,他说道,“我们这儿可不流行握手,抱一个吧。“我虽不是地球上最喜欢拥抱的人,但有着什么一直吸引着我,在每周四去到他们家时,与这些孩子一个个拥抱问好。他们想与你亲密无间。他们需要你完全放开自我。他们教会你一种全新的生活方式,可以治愈所有文化之殇,这其实很简单,就是将人际关系放在第一位,并非空谈,而要实践。
  And the beautiful thing is, these communities are everywhere. I started something at the Aspen Institute called “Weave: The Social Fabric.” This is our logo here. And we plop into a place and we find weavers anywhere, everywhere. We find people like Asiaha Butler, who grew up in — who lived in Chicago, in Englewood, in a tough neighborhood. And she was about to move because it was so dangerous, and she looked across the street and she saw two little girls playing in an empty lot with broken bottles, and she turned to her husband and she said, “We’re not leaving. We’re not going to be just another family that abandon that.” And she Googled “volunteer in Englewood,” and now she runs R.A.G.E., the big community organization there.
  而最美好之处就是,这种团体无处不在。我在阿斯彭研究所建立了“织:社会之网”。这是我们的标志。我们发现身边有很多织网者。像是艾依莎·巴特勒–她居住在芝加哥的英格伍德,那是一个危险的街区。因为身处危险地段,她正想要搬家,但她看到路对边,有两个小女孩在空停车场里玩碎瓶子。她转头和她丈夫说,“我们不搬了。我们不能像其他家庭那样一走了之,丢下这里不管。”她马上搜索了“英格伍德志愿者”,现在她管理着“R.A.G.E”,那里最大的社区组织。
  Some of these people have had tough valleys. I met a woman named Sarah in Ohio who came home from an antiquing trip and found that her husband had killed himself and their two kids. She now runs a free pharmacy, she volunteers in the community, she helps women cope with violence, she teaches. She told me, “I grew from this experience because I was angry. I was going to fight back against what he tried to do to me by making a difference in the world. See, he didn’t kill me. My response to him is, ‘Whatever you meant to do to me, screw you, you’re not going to do it.'”
  很多人都经历过人生的低谷。我遇见一个叫莎拉的女士,她在一段古董之旅结束回家后,发现她丈夫杀了她的两个孩子后自杀了。她现在管理一所免费药房,在社区里积极做志愿工作,帮助并教其他女性处理暴力事件,“我能从这段经历里成长,是因为我很愤怒”,她说,“我要反击并通过改变这个世界来向他宣战。他没能杀了我。我想对他说,‘无论你怎样试图伤害我,去你的,你就是不行。'”
  These weavers are not living an individualistic life, they’re living a relationist life, they have a different set of values. They have moral motivations. They have vocational certitude, they have planted themselves down. I met a guy in Youngstown, Ohio, who just held up a sign in the town square, “Defend Youngstown.” They have radical mutuality, and they are geniuses at relationship.
  这些织网者都不以个人主义的方式生活,他们重视人际关系,有一套不同的价值观。他们充满道德积极性。他们愿意发声,他们平易近人。我曾在俄亥俄州的扬斯敦遇见一个人,他当时在镇中心举着一块牌子,上面写着:“捍卫扬斯敦”。他们有着超前的集体感,他们是人际关系方面天才。
  There’s a woman named Mary Gordon who runs something called Roots of Empathy. And what they do is they take a bunch of kids, an eighth grade class, they put a mom and an infant, and then the students have to guess what the infant is thinking, to teach empathy. There was one kid in a class who was bigger than the rest because he’d been held back, been through the foster care system, seen his mom get killed. And he wanted to hold the baby. And the mom was nervous because he looked big and scary. But she let this kid, Darren, hold the baby. He held it, and he was great with it. He gave the baby back and started asking questions about parenthood. And his final question was, “If nobody has ever loved you, do you think you can be a good father?” And so what Roots of Empathy does is they reach down and they grab people out of the valley. And that’s what weavers are doing.
  有一位叫玛丽·戈登的女士运营着“同理心种子计划”。他们聚集一群八年级的孩子,找到一对母婴,并让这些学生猜婴儿在想些什么,由此来培养他们的同理心。课上有一个孩子,看起来比其他人都要大,他留了几级并且一直住在寄养家庭,他亲眼目睹了他母亲被杀。他想要抱抱这个婴儿。那个妈妈有些紧张,因为男孩人高马大,有些吓人。但她仍让这个名叫达伦的男孩抱了婴儿。他抱着小孩,做得特别棒。他把孩子递还给了妈妈,开始问有关当父母的问题。他最后的问题是,“若从没有人爱过你,你还可能成为一个好父亲吗?”这就是“同理心种子计划”的力量,他们伸出援手,将人拉出低谷。这也是织网者所做的。
  Some of them switch jobs. Some of them stay in their same jobs. But one thing is, they have an intensity to them. I read this — E.O. Wilson wrote a great book called “Naturalist,” about his childhood. When he was seven, his parents were divorcing. And they sent him to Paradise Beach in North Florida. And he’d never seen the ocean before. And he’d never seen a jellyfish before. He wrote, “The creature was astonishing. It existed beyond my imagination.” He was sitting on the dock one day and he saw a stingray float beneath his feet. And at that moment, a naturalist was born in the awe and wonder. And he makes this observation: that when you’re a child, you see animals at twice the size as you do as an adult. And that has always impressed me, because what we want as kids is that moral intensity, to be totally given ourselves over to something and to find that level of vocation. And when you are around these weavers, they see other people at twice the size as normal people. They see deeper into them. And what they see is joy.
  他们中的一些人换了工作。另一些会待在同一个岗位上。但他们都有着同样的热情。我正在读–E·O·威尔森写的一本关于他童年的书,叫《自然主义者》。他七岁时,他的父母要离婚。他们把他送到北佛罗里达的天堂滩。他从未见过海洋。没见过水母。他写道:“这种生物太惊奇了。它存在于我想象力之外”。有天,他坐在码头上,看到一条魟鱼在他脚下游过。那一刻,在敬畏和惊奇中,一个自然主义者诞生了。他发现,当你是个孩子时,会把动物看作大人眼中两倍大。这打动了我,因为我们所需的正是孩子所有的强烈道德感,让我们完全臣服于某物,找到那种使命感。当你身边围绕着这些织网者时,他们会将别人看作两倍大,他们看人更深,他们看到乐趣。
  On the first mountain of our life, when we’re shooting for our career, we shoot for happiness. And happiness is good, it’s the expansion of self. You win a victory, you get a promotion, your team wins the Super Bowl, you’re happy. Joy is not the expansion of self, it’s the dissolving of self. It’s the moment when the skin barrier disappears between a mother and her child, it’s the moment when a naturalist feels just free in nature. It’s the moment where you’re so lost in your work or a cause, you have totally self-forgotten. And joy is a better thing to aim for than happiness.
  在人生第一座大山上,我们的事业刚刚起步时,我们追逐的是幸福感。幸福感是不错,它是自我的膨胀。你赢了一场战役,你升职了,你的队伍赢得了超级碗,你很开心。但乐趣不是自我膨胀,而是自我溶解。乐趣存在于母亲和她孩子之间再无肌肤之隔时,乐趣会在一个自然主义者在大自然中放飞自我时出现。当你完全沉浸在工作和事业中,乐趣会在你忘乎自我时找到你。寻找乐趣比追逐幸福更好。
  I collect passages of joy, of people when they lose it. One of my favorite is from Zadie Smith. In 1999, she was in a London nightclub, looking for her friends, wondering where her handbag was. And suddenly, as she writes, “… a rail-thin man with enormous eyes reached across a sea of bodies for my hand. He kept asking me the same thing over and over, ‘Are you feeling it?’ My ridiculous heels were killing me, I was terrified that I might die, yet I felt simultaneously overwhelmed with delight that ‘Can I Kick It?’ should happen to be playing on this precise moment in the history of the world on the sound system, and it was now morphing into ‘Teen Spirit.’ I took the man’s hand, the top of my head blew away, we danced, we danced, we gave ourselves up to joy.”
  我一直在收集人们描写乐趣的文字。其中我最喜欢的是扎迪·史密斯写的一段。1999年,她在伦敦的一家夜店,她一边寻找她的的朋友,一边在找自己的手袋。她写道,“突然间,一个有着大眼睛的精瘦男人越过人海,向我伸出手。他一遍遍地问我同一个问题,‘你感受到了吗?’我正受着高跟鞋的折磨,担心着我的人身安全,但同时,我心中充满了喜悦,因为‘CanIKickIt?’这首歌正好在人类历史的这个特定时刻在这家夜店的音响中播出,现在,正慢慢渐进到‘TeenSpirit’这首歌。我握住了那个男人的手,我完全被震住了,我们不停地跳着舞,无比快乐”。
  And so what I’m trying to describe is two different life mindsets. The first mountain mindset, which is about individual happiness and career success. And it’s a good mindset, I have nothing against it. But we’re in a national valley, because we don’t have the other mindset to balance it. We no longer feel good about ourselves as a people, we’ve lost our defining faith in our future, we don’t see each other deeply, we don’t treat each other as well. And we need a lot of changes. We need an economic change and environmental change. But we also need a cultural and relational revolution. We need to name the language of a recovered society. And to me, the weavers have found that language.
  所以说,我尝试描述的是两种生活方式。第一种“登山模式”有关个人幸福和事业成功。我不反对这种价值观,因为它没什么问题。但我们的国家正处在低谷中,正因为我们缺少另一种生活方式来维持平衡。我们不再为自己感到高兴,我们已失去了对未来的信念,我们不再与人交往颇深,我们不再友善地对待他人。我们急需改变。我们需要经济和环境的改变。但我们同时也需要文化和社会关系上的革命。我们需要一种语言来描述这个正在恢复的社会。对我来说,织网者找到了这一语言。
  My theory of social change is that society changes when a small group of people find a better way to live, and the rest of us copy them. And these weavers have found a better way to live. And you don’t have to theorize about it. They are out there as community builders all around the country. We just have to shift our lives a little, so we can say, “I’m a weaver, we’re a weaver.” And if we do that, the hole inside ourselves gets filled, but more important, the social unity gets repaired.
  我认为,社会改变在于一些人找到更好的生活方式,而其他人效仿。这些织网者已经找到了一个更好的生活方式。你无须将它理论化。他们作为团体的建造者遍布在这个国家的每个角落。我们只需稍微改变一下自己的生活,这样我们就能说,“我是一个织网者,我们都是织网者。”当我们都这样做时,我们内心的空虚将被填补,更重要的是,整个社会将被修复。
  Thank you very much.
  谢谢。

人生感悟

  人这一辈子,拥有一颗宽阔的心,你会健康一辈子;拥有一颗包容的心,你会快乐一辈子;拥有一颗善良的心,你会无悔一辈子;拥有一颗同情的心,你会平安一辈子;拥有一颗童年的心,你会年轻一辈子;拥有一颗感恩的心,你的一切都会变的很美丽。人生旅途,如果你能拥有这些“心”,你就会精彩一辈子,幸福到永远。
  不懂得欣赏别人的人,注定难以得到别人的欣赏;不懂得支持别人的人,注定难以得到别人的支持。弱者互撕,离心离德,路越走越窄,终会害到自己;强者互帮,惺惺相惜,路越走越宽,终会助到自己。
  对别人说狠话,不如对自己下狠手;扛得住艰难,才能配得上梦想;不想苦一辈子,就要苦一阵子
  卸去了妆容的人生,才是真性情。草木皆知情深,何况心乎?尽管它被岁月打磨掉了棱角,却仍旧以阳光的温度,消融着世间的薄凉。
  简单,是生活最高境界。万事万物,都有一个共同的规律:从简单到复杂再精炼为简单。简单,开始是一种单纯,最后是一种高度浓缩。不经历复杂的简单,品不出丰富的味道;尝尽人间百味,还是清淡最美;看过人生繁华,还是平淡最真。简单,是看透人生的智慧结晶。 ​​​​有智慧开悟才能看透人生的真谛,才能放下很多东西,才能达到简单。
  无论生活多么艰难, 不忘记给生活一米阳光。 不管前途多么坎坷, 不忘记给自己一个微笑。
  想要超凡的结果,你得先有超常的耐心。那些能让你变好的选择,比如跑步、健身、读书,过程都不会太舒服,但一步步往前走,你就会离目标越来越近。修得平常心,才能成非凡事。
  一个人假如学会了自已陪伴自己,便学到了人生最重要的生活技能。
  穿越过黑暗看见的阳光,是如此炙热;经历过风雨见到的彩虹,是如此绚烂!
  风往哪个方向吹,草就要往哪个方向倒。我们总以为现实是风、梦想是草。但如果你愿意,梦想就可以是风,
  没有人会和陌生人耍性子,刁蛮和任性永远只留给最亲近的人.
  总有一些人和你同向,总有一些人和你逆向。善待同向者,放过逆向者,快乐将追着你,痛苦将绕开走。
  对待人生的态度;及其思想境界往往受到个人储备知识与见识的影响,读过的书、交往的人、经历过的事,这些都决定了你的思想境界,也决定了你的人生格局。
  心小了,小事就大了;心大了,大事都小了;看淡世间沧桑,内心安然无恙。大其心,容天下之物;虚其心,爱天下之善;平其心,论天下之事;定其心,应天下之变。
  素心如简,闲看花草。与一株花草凝眸,眼里,满满的都是美丽.
  我最敬仰和尊重两类人:一类是为了家人和朋友能弯下腰的人,另一类就是为了自己的理想和目标能挺起胸的人。前者,心中有温度;后者,心中有尺度。
  音乐有意思的地方在于,它总是会偷偷替你储存很多记忆。每一首都像是一间带锁的小房间,每间小房间都装着不一样的故事。繁忙的现实生活常常压的人喘不过气,你以为自己忘记了很多人很多事,却会在某个不经意间因为某首歌的旋律而让回忆变得无比锋利.
  余生,愿你做个不卑不亢的人,无需刻意迎合谁,无需刻意将就谁。在自己的角落里散发着自己的光亮,在自己的朋友圈里和舒服的人相处,做自己喜欢的事情。
  翻脸无情的人,本来就无情,而不是因为翻脸了才无情。就像有钱就变坏的人本来就不是什么好人。很多外在条件的变化,只是助缘,真正决定一个人的行为的是其本质,而非环境。

一个初中家长给老师和孩子的一封信(转)

  我生命中的好多天都被你们这些敬业的老师感动着,被孩子就读的曾经的实验五班和六班的可爱的孩子们感动着。虽然我不认识你们中的每个人,但是我熟悉现在的五班和曾经的六班所有孩子的名字。因为你们的每次考试不论大考小考我都一一分析每个人的情况。你们的点滴进步我一样替你们高兴,你们的退步一样令我痛心。
  难忘条理清晰的物理老师,难忘说话娃娃音的爱生如子的英语谢老师,难忘孩子回到家对我一次次的诉说:“历史老师上一节上课的老师刚走,她就已经飘到了我们教室,每节课给我们补充好些东西。我都怕了历史老师。”我相信可能你们大部分孩子都有同样的想法,孩子们难道老师不知道上课不补充轻松吗?老师们的一切一切都是为了你们在考试时候可以做到从容不迫,如果你们还在抱怨的话,就赶紧停止你们的抱怨,带着一颗积极求学的心如饥似渴的去学习。世界上好多的技术师傅都是宁舍十块钱,不把手艺传的。唯有老师不会,他们尽管年龄有别,教课的方法不同,但是他们共同的是:都想使劲浑身解数教会你们满门武艺。所以你们要去适应不同老师的讲课方法,把每天过成激情燃烧的日子。开学后离中考已经迫在眉睫了,要用只争朝夕的精神去拼搏,人生关键的地方没有几步、而中考可能是你们人生遇到的第一个比较大的分水岭,我想没有人愿意在这个小河沟里面就翻船吧?要想乘风破浪就的在大风大浪中锻炼出好的水性和技术。怎么锻炼?就是通过第一论扎实的全面复习和第二论重点突破,找到差距弥补不足。不能等到了考场才发现问题。那就真的坏菜了呀!
  考试比如战争:一个国家只有有了在战争中取胜的把握才能赢得没有战争的和平。
  青春很值钱,但是不努力的青春就不值钱。当你们有一天回首往事的时候,我不想听到任何一个人对我说:“假如我那时候怎么怎么样,现在就会怎么怎么样。”世界上的药琳琅盲目,但是唯独缺少卖后悔药的。任何一个家长和老师都会客观的看待经过努力的失败,但是绝对不会宽容不经过奋斗的浑浑噩噩。
  常言说:善有善报,现在最为学生你们最大的善就是努力学习。最大的恶就是吊儿郎当,满不在乎去肆意挥霍你们的青春!你们看一下这个教育的教怎么写?分解开看就是有文化的孝子。我想你们每个人都有一颗愿意孝顺父母,尊敬老师的心,那还等什么呢?赶紧行动吧!从今天起做一个勤奋的人!
  现在已经是春天了,春天是播种希望的季节。秋天的硕果不会属于春天的赏花人而属于那些历经挫折而不消沉,经历磨难而更加振奋的耕耘者。现在我和孩子高喊出我们的目标:我们要考成2012年的全市冠军!让所有的老师以我为荣为傲!
  孩子们,今年六月的紫丁香花会因为你们辛勤的汗水的浇灌而更加夺目。我会和你们一道激情满怀的等待属于你们的辉煌!